Purgatorio

La struttura morale del Purgatorio dantesco segue la classificazione tomistica¹ dei vizi dell'amore mal diretto, e non fa più riferimento a singole colpe.

Come nell'inferno, in cui c'era un antiinferno, così anche nel purgatorio c'è, in apertura, l'Antipurgatorio.

Poi, esso è suddiviso in sette cornici, nelle quali si espiano i sette peccati capitali: superbia, invidia, ira, accidia, avarizia, gola, lussuria. Tali peccati erano puntiti anche nell'inferno², e non è detto che quelli del II regno siano meno gravi, ma che il peccatore si è pentito, sia pure all'ultimo momento: sulla sincerità del suo perdono deve giudicare l'angelo guardiano (cfr. Canto IX).

In chiusura vi è il Paradiso terrestre, in cui le anime concluderanno il proprio percorso di purificazione, immergendosi nei fiumi Lete (il fiume dell'oblio, per liberarisi definitivamente da ogni traccia dei mali passati) ed Eunoè (per instillare i pensieri di bene).

Costruito in gran parte specularmente all'Inferno, esso è una montagna sacra, posta nell'emisfero australe (proibito all'uomo durante la vita terrena: cfr. la vicenda di Ulisse in Inf. XXVI), in cui l'ordine dei peccati risulta capovolto: il cammino di Dante è infatti dal peccato più grave a quello più lieve (ancora una volta la lussuria, ovvero l'amore che eccede nella misura).

Ogni cornice ha un custode angelico, e precisamente gli angeli dell'umiltà, della misericordia, della mansuetudine, della sollecitudine, della giustizia, dell'astinenza e della castità; in ogni cornice, inoltre, gli espianti hanno sotto agli occhi sian esempi del loro vizio punito sia esempi della virtù opposta. Giunto alle soglie del Paradiso terrestre, Virgilio deve abbandonare il poeta; alla guida di Dante si pone il poeta latino Stazio, che lo condurrà nel giardino celeste, dove lo accoglierà Matelda, a sua volta anticipazione dell'apparizione di Beatrice.

Le anime del Purgatorio sono già salve, ma, prima di arrivare al Paradiso, per espiare i propri peccati, devono salire il monte³. Ogni anima deve dunque percorrere tutto il cammino e purificarsi in ogni cornice del peccato corrispondente; ma, per facilitare l'incontro con determinati personaggi, il poeta li colloca nella cornice propria del loro peccato più rilevante.

Il Purgatorio ha la funzione specifica di espiazione, riflessione e pentimento, ed è solo attraverso il cammino, quindi il pellegrinaggio verso Dio, che l'anima può aspirare alla redenzione. Questo vale anche per Dante, che all'inizio ha incise sulla fronte sette P (canto IX), simbolo dei sette peccati capitali; alla fine di ciascuna cornice l'ala dell'angelo guardiano cancella la P indicando così che quella specifica espiazione è compiuta.

SCHEMA RIASSUNTIVO PURGATORIO
	LUOGO	CANTI	COLPEVOLI	PENA	PERSONAGGI
ANTIPURGATORIO	Spiaggia	1, 2, 3	Anime sbarcate Morti scomunicati	30 volte gli anni della contumacia	Angelo nocchiero, Catone, Casella
	1° Balzo	4	Negligenti a pentirsi	tanti anni quanta vita	Belacqua (e l’accidia)
	2° Balzo	5, 6	Negligenti a pentirsi morti violentemente	tanti anni quanta vita	Iacopo del Cassero, Buonconte da Montefeltro, Pia de’ Tolomei
	Valletta Fiorita	7, 8, 9	Principi negligenti a pentirsi --- porta del P.	tanti anni quanta vita	Sordello, Nino Visconti, Corrado Malaspina – angelo guardiano
PURGATORIO	1 Cornice	10, 11, 12	Superbi	Massi sulla schiena	Aldobrandeschi, Oderisi da Gubbio, Provenzan Salvani
	2 Cornice	13, 14	Invidiosi	Occhi cuciti con ferro	Sapìa, Guido del Duca, Rinieri
	3 Cornice	15,16, 17	Iracondi	Denso fumo	Marco Lombardo
	4 Cornice	17, 18	Accidiosi	Correre incitandosi	Abate di San Zeno
	5 Cornice	19,20,21	Avari	Per terra, mani legate	Adriano V, Ugo Capeto, Stazio (liberato)
	6 Cornice	22,23,24	Golosi	Soffrire fame e sete	Forese Donati, Bonagiunta Orbicciani da Lucca
	7 Cornice	25,26,27	Lussuriosi	Fiamme ardenti	Guinizzelli, Arnaut Daniel
EDEN	Paradiso Terrestre	28>33	Stato d’innocenza	Immersione nei fiumi Letè ed Eunoè	Matelda Processione allegorica Beatrice

In giallo i canti - anche solo per brani - imprescindibili

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Sorella pigrizia. L’accidia purgatoriale come forma mentis letteraria da Belacqua a Beckett

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PERCORSO TEMATICO  DANTE, GLI AMICI E I POETI (dal sito laletteraturaenoi.it)

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